传统村落水口山镇大皮口村 - 传统村落名人

明代进士杨材

大皮口村田肥水美,经过杨氏先祖的辛勤耕作,而逐渐发达起来,开始重视教育,走上耕读的道路,送后人读书,经过科举取得功名。大皮口村开山鼻祖杨智通六世孙杨材,字大赋,号二川。

二川是指柴君山溪流与梅溪河二水之意。生卒无考。据光绪《零陵县志》载:明正德八年(1514)癸酉举人,甲戌(1515)进士。考取进士后,走上了仕途,被授江西安仁县令。“宸濠图不轨,材洞知之,上书告变。并贻浙江左辖何天衢,阴制巨珰,毕真无外应,濠败。当时以妬王守仁故,抑其功。

守仁为在事诸人讼,诬材与焉。后以资擢监察御史,迁云南佥宪,所在以风节闻。归,惟图书数卷而已。”杨材,大皮口杨家族谱记载,杨材从小才思敏捷,聪慧无比,爱好读书,并过目不忘,听当地老人说,杨材为了读书,他经常秉烛夜读,废寝忘食。

杨材以先学进士,初任江西安仁县令,以功升监察御史,迁云南佥宪。杨家族谱记载“明嘉靖间(时间有误),以乡试成进士,官衔御史,尽谏诤职”。杨材作为地方检察官,清正廉洁、公道正派,不畏权贵,敢于强谏,治绩显著。从官场回归时只有几卷书,没有财产。死后葬在零陵城西的杉木桥曹王庙西侧。

杨材原计划创修杨氏族谱,并写好了《梅溪杨氏族谱创修序》,在这篇《序》文中,表达了创修族谱的目的:“使人皆兴起木本水源之心,去敝俗而入于善,亲其各亲,各长其长,而天下平,岂小补哉。

”落款是:嘉靖丙戌(1526)上冬既望,赐进士第奉政大夫管蒙鹤永丽江永宁监五井,云南按察司兵备佥事,前南京江西道监察御史巡按四川,玄孙二川杨材序。”他的季子想接着修谱,“二川公昔创始未成,其子明洲公思缵绪之,积七十年”,族谱也没制成。

柴君山连隆庆里与进贤二乡,大皮口与涧岩头村也有源远深长的关系。两乡有相似的神仙传说故事,也有许多人脉相连的关系。明朝大皮口村的杨氏六世孙杨材考取了进士,作了御史官。

与大皮口村仅有柴君山一山之隔进贤乡涧岩头村的周希圣,于明万历戊子年(1578)举乡试,第二年考取进士,做了南京户部尚书。清同治八年(1869),身为钦赐翰林院编修的周崇傅,为大皮口村杨氏十六世孙杨开尧之妻刘老夫人九十一荣寿题一匾“宣荣兰室”,陈敬治为其写一对联“婺焕中天桃实霞觞叠进,堂开画锦兰孙桂子联芳”。柴君山真是育人才之山!

恩授儒官杨焕嘉

杨焕嘉,杨材的季子,号明洲,他四岁时父亲去世,其母亲把他培教育成材,其后受皇恩授儒学官。他在明天启壬戌(1622)上冬也为《梅溪杨氏族谱》写了《赞成序》。

其文曰:“吾梅溪上下三十余里,子姓环居,皆智通公脉也。田地之丰腴,山泽畜产奕奕藉藉,富甲一方。”落款为“恩授儒学官沧江逸史”。

光绪《零陵县志》记:“杨焕嘉,字君孚,材季子。四岁而孤,母霜居,课以经史,皆自指授。十六补弟子员,名噪一时,尤攻古文词。当路征文者,踵相接著。有《明洲山人集》十二卷。”可惜其著作已无从找到了。