传统村落水口山镇大皮口村 - 历史沿革

大皮口村所处的水口山镇原名叫隆庆里。柴君山之水,与境内梅溪河汇于对门山狭地,形成锁住水口之势,故名“水口山”,水口山镇由此得名。

清代中期,在梅溪河东岸建街为圩,建一座桥连梅溪河东西两岸,桥名“聚胜桥”。聚胜桥是一座风雨桥,光绪年的《零陵县志》有记:“聚胜桥:隆庆里,石砌三拱。

”聚胜桥大约在乾隆年间建,后来这座桥几经修缮。现桥于1984年改建,把原木桥面改为钢筋混凝土,而桥墩仍是原来的石桥墩,桥梁柱仍是青石柱。

1949年后,梅溪河西又建新街,这条街成为当时零陵县西南最大的农贸集市。1950年代水口山为零陵县第十区,尔后改为水口山公社,1984年更名水口山乡,1986年经省政府批准水口山撤乡建镇。

大皮口传统村落以汉代杨震为始祖。永州知事张灿为《梅溪杨氏族谱》写的《叙》:“杨氏巨族自汉杨震迄宋龟山(宋朝理学家杨时(1053—1130),亲承二程先生道脉,为求学留下‘程门立雪’之典故),有元季肇基梅溪而居。”“

今兹考家乘,自元季通公肇基隆庆之梅溪,是为厥生民之祖。”大皮口村以杨震和杨时为始祖,其用意是告诫子孙们追求奋斗的目标方向,做官需向杨震一样清廉,读书要向杨时一样谦逊求学,求真悟道。

村民曾建庙庵祭祀杨震。光绪《零陵县志》记:“梅溪庙在隆庆里,明时建,祀汉清白吏杨震。凡遇疾疫旱干,祈祷辄应。里有争端,来庙质曲直,人莫敢诬。

”梅溪杨氏以汉杨震为始祖,并以神而祀,祈保佑其子民平安免灾疫,也祈后人跟杨震一样,清廉留史。现梅溪庙已毁。

大皮口村与大庆坪夫江仔村是同一个先祖,同根同源。先祖名叫杨智通,《杨氏族谱》(四知堂)载:“杨智通,字亨伯,三十郎,元季仁宗改元延祐,七年庚申岁正月(1321)正月六日戌时生,大明洪武二十二年己巳岁(1390)十月十九日辰时殁,享寿七十岁,零陵梅溪杨氏之始祖也。

杨智通兄弟四人,史道、智远、智通、智达。元元统十四年(1346),智远、智通、智达兄弟三人自江西客游湖湘,于丁亥二月初八定居长沙定冲桥西瓜坪。元至正十年(1350),智通、智达二人来永州贸易七年,智达公遂由芝城至宁远,家焉。

己亥秋,吕熊将军朝祀舜陵,智通与事,因乘便与兄弟一会,后仍回到泉陵。元至正癸卯二十三年(1363)十月,乃贸易至零陵西乡隆庆里大马井,主贺宗乡家,遂拜为父母。后置产业起家,卜筑零陵梅溪宅,因家焉。”

杨智通的长子杨世忠于明洪武三年出生,永乐九年逝世。安葬在大皮口村后鲢鱼洞旁。从这些历史资料可知,杨氏在水口山落户已有600多年的历史,根据“卜筑零陵梅溪宅”和杨氏第二代杨世忠“葬大皮口村后鲢鱼洞”的记述,大皮口村的先祖杨智通最初落户应是大皮口村这里,杨氏一族一直在大皮口村生养休息,不断发展。所以至今大皮口村全是杨姓,没有杂居其他姓。

杨氏在水口山梅溪洞经过几百年的发展,后来因人口增多,如《杨氏族谱》所写“聚四十余村,二万余丁之众”,杨氏人员只得向村外其它地方另立户发展。水口山和大庆坪以及周围许多杨姓村子,大多是从大皮口搬迁出去后发展起来的。

杨氏第六世孙杨万柏迁居水口山镇的三坛峰,而夫江仔的先祖又从三坛峰迁出。乾隆二十七年零陵西边发生大灾,杨氏的一些族人再一次从古宅地迁居其它地方。有从水口山瓦窑头迁之道县,有迁之广东,也有迁之滥泥田、豹虎山的,还有迁之零陵城边诸葛庙的。“

智通公自世字辈分三大房,以后又分为四十八村,及今几百余村矣,皆同出智通公脉下。”在水口山镇梅溪河东岸边“杨氏宗祠”的捐款碑落款上,有许多以大皮口村为祖先发祥地的村子名,贵州、广东、广西等省的都有。

大皮口村因人丁的发展与自然灾害的原因,杨氏子弟搬至其它地方发展的有许多,但六百多年来,大皮口村作为零陵县水口山一带杨姓氏族的发祥地,一直都有杨姓氏族人居住在这里。